78年前，當(dāng)侵華日軍入侵南京時(shí)，一些留在南京的外籍人士曾設(shè)法救助難民，甚至為幫助中國(guó)人民爭(zhēng)取自由和幸福獻(xiàn)出了生命，史學(xué)界稱之為“南京國(guó)際大救援”。

　　近80年過去了，波蘭的辛德勒名單為人熟知，而南京的《辛德勒名單》卻籍籍無名？那些冒著危險(xiǎn)、付出生命、捍衛(wèi)人道主義精神的國(guó)際人士，他們又通過怎樣的故事和鏡頭讓世人了解呢？

　　在抗戰(zhàn)70周年即將到來之際，央視國(guó)際頻道（CCTV-4）暑期檔大型互動(dòng)節(jié)目《寶慶尚品我與中國(guó)第一次親密接觸》選擇了這一特別視角，制作了一檔節(jié)目，8位來自于各國(guó)的留學(xué)生，在南京進(jìn)行了“尋訪南京大屠殺國(guó)際救援史”調(diào)查。

　　拉貝

　　來自德國(guó)的安東雷尋訪了拉貝，這個(gè)永遠(yuǎn)被南京人民牢記的名字。以其在1937年—1938年的南京大屠殺期間的人道主義行為、以及作為南京大屠殺翔實(shí)證據(jù)的《拉貝日記》而聞名。

　　拉貝在南京淪陷前匆匆從秦皇島結(jié)束休假趕回南京，他認(rèn)為，自己在中國(guó)生存了幾十年，這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與自己已經(jīng)無法再分割，沒理由在這種時(shí)候充當(dāng)一個(gè)外籍身份的懦夫，所以堅(jiān)持留下。在拉貝以德國(guó)納粹黨員以及多重政治身份的威懾下，他逼原本對(duì)安全區(qū)實(shí)行運(yùn)輸封鎖的日軍開閘放行，讓糧食與藥品能成功運(yùn)抵，拯救數(shù)十萬(wàn)人的性命。他自己帶頭捐出存款，與眾人一起湊錢去向軍隊(duì)套購(gòu)高價(jià)軍糧，以保證更多的人不被餓死、凍死。拉貝在南京的家中，密密麻麻地收容了600多中國(guó)難民，而他則自己掏錢奉養(yǎng)起了他們。他的行為是無私的，也是偉大的，他被人們親切地稱呼為“活菩薩”。

　　魏特琳

　　于中美去了中國(guó)第二檔案館、拉貝故居找到魏特琳留下來的書信和日記，還有她用生命來守護(hù)的金陵女子文理學(xué)院的老照片，并且拿著這些老照片走進(jìn)今天的南京師范大學(xué)，看到當(dāng)年的100、200和300號(hào)樓依然完好，老照片上的場(chǎng)景和現(xiàn)在能夠一一對(duì)應(yīng)上。

　　明妮·魏特琳出生于美國(guó)密西根州，1912年來到中國(guó)，擔(dān)任合肥三育女中校長(zhǎng)，1919年調(diào)任金陵女子文理學(xué)院教育系主任兼教務(wù)主任。1937年中國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日軍進(jìn)犯南京，金陵女子學(xué)院奉命遷往成都，而魏特琳卻毅然留守并擔(dān)任代理校長(zhǎng)。12月13日，日寇攻陷南京，對(duì)手無寸鐵的中國(guó)人進(jìn)行了慘無人道的奸殺燒搶。目睹日軍獸行，魏特琳女士義憤填膺，她把校園騰出改為收容婦孺的難民所，僅15日晚就收容了一萬(wàn)多無助的婦女兒童。這期間，日軍曾多次進(jìn)入金陵女大搜捕婦女，魏特琳無數(shù)次挺身而出將日軍攆走。位于美國(guó)密西根州雪柏德鎮(zhèn)郊的魏特琳女士墓地，墓碑上鐫刻著四個(gè)醒目的中文大字：金陵永生

　　辛德貝格與京特

　　辛德貝格與京特在江南水泥廠的南北兩側(cè)建設(shè)了難民保護(hù)區(qū)，甚至建設(shè)了一個(gè)小醫(yī)院。卡美拉見到了大屠殺幸存者蘇國(guó)寶，老人回憶說，辛德貝格、京特當(dāng)時(shí)每人給了蘇國(guó)寶的父親一塊銀元。他一輩子都在感謝這兩個(gè)人。

　　丹麥人辛德貝格當(dāng)時(shí)與德國(guó)人京特博士同在南京棲霞山江南水泥廠工作，在1937年冬到1938年春的100多天里，辛德貝格與京特主持管理位于棲霞區(qū)的江南水泥廠的難民營(yíng)，先后收容保護(hù)了1萬(wàn)多名中國(guó)難民和中國(guó)軍隊(duì)傷兵，成功阻止日軍進(jìn)入難民營(yíng)和工廠騷擾，使他們避免了被侵華日軍屠殺。在工廠里，辛德貝格等還建立了一個(gè)小醫(yī)院醫(yī)治難民傷病。同時(shí)，辛德貝格還記錄了關(guān)于日軍南京罪行的許多案例，并將報(bào)告遞交給南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)。在1938年離開中國(guó)后，他還來到瑞士日內(nèi)瓦等地放映證實(shí)南京大屠殺的影片。2004年，辛德貝格的故鄉(xiāng)丹麥王國(guó)奧胡斯市將當(dāng)?shù)氐囊环N黃玫瑰命名為：“永遠(yuǎn)的南京·辛德貝格黃玫瑰”。

　　約翰·馬吉

　　波蘭留學(xué)生嚴(yán)立行說，二戰(zhàn)的時(shí)候波蘭也發(fā)生過很多和南京同樣的屠殺事件。這次嚴(yán)立行一直在尋找美國(guó)牧師約翰·馬吉工作和生活過的地方。

　　約翰·馬吉(John Magee)，美國(guó)傳教士，1912年作為牧師被美國(guó)圣公會(huì)派往中國(guó)傳教。到達(dá)中國(guó)后，他在美國(guó)圣公會(huì)的南京道勝堂作傳教士。1937年12月，侵華日軍在南京進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺期間，馬吉擔(dān)任了國(guó)際紅十字會(huì)南京委員會(huì)主席和南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)委員，設(shè)立難民傷兵醫(yī)院，參與救援了20多萬(wàn)面臨被屠殺的中國(guó)人。馬吉在南京期間，常常利用職務(wù)之便，冒著生命危險(xiǎn)，用16毫米攝影機(jī)秘密地將日寇在南京的暴行拍攝下來。先后拍攝了4盤膠片，總時(shí)間為105分鐘，這些真實(shí)的鏡頭是日軍在南京大屠殺的有力鐵證，是留存至今的有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的唯一動(dòng)態(tài)畫面。

　　鮑恩典

　　鮑恩典在鼓樓醫(yī)院期間，親眼目睹了那場(chǎng)慘絕人寰的南京大屠殺，并記錄了當(dāng)年那場(chǎng)災(zāi)難。南非姑娘梅利莎很喜歡讀她的日記，“她一直說她害怕，但她一直在幫助別人，我覺得她特別勇敢。”

　　鮑恩典女士在1919年-1941年間擔(dān)任鼓樓醫(yī)院檢驗(yàn)科主任。當(dāng)年，鼓樓醫(yī)院被劃為國(guó)際安全區(qū)，救治了許多被侵華日軍燒殺、凌辱的傷兵和百姓。在南京大屠殺期間，她是國(guó)際救援協(xié)會(huì)的一名成員。在大撤退的時(shí)候，她拒絕離開南京，夜以繼日地救治病人和傷員。當(dāng)年身中37刀的李秀英老人就是在鮑恩典女士的救治下得以存活下來的。鮑恩典女士一直都有記日記的習(xí)慣，這本日記中詳細(xì)的記載了1937年日本軍隊(duì)如何進(jìn)入南京，南京如何淪陷，日本人在南京燒殺搶掠的罪行等。

　　劉易斯·史邁士

　　選手們?cè)谀暇┦械诙n案館查閱了很多的一手史料。劉易斯·史邁士教授說，如果下雨你可以穿橡膠鞋，但是如果下的是炸彈雨，什么樣的鞋才能保護(hù)我們的腳？這句話給愛文留下了深刻印象。

　　劉易斯•史邁士，曾任南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)秘書、國(guó)際紅十字會(huì)南京委員會(huì)委員，將日軍暴行每日寫成抗議書，送往日本、英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)大使館等地。他這樣形容戰(zhàn)爭(zhēng)巨大的破壞作用：“可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)將我們帶回到洞穴時(shí)代或更早。”他要承擔(dān)自己的責(zé)任，不能離開自己的學(xué)生和南京人民。這是他一直不回國(guó)而堅(jiān)持留在南京的理由。史邁士的記錄里講到，一天晚上，傳教士們坐在一起吃晚飯，有幾個(gè)人說：“我們之中誰(shuí)最先被殺死，我們就把他的尸體抬到日本使館門口放著。”有幾個(gè)人則說:“我愿要么做那個(gè)被抬的，要么去抬別人。”

　　貝德士

　　羅斯文在關(guān)于貝德士的展覽上看到了他說的兩句話，“給全球以和平，給人類以慈悲。”作為一個(gè)傳教士，他覺得生命的意義就在于幫助別人。

　　貝德士從1920年至1950年在金陵大學(xué)教授歷史，長(zhǎng)達(dá)30年之久。1937年9月19日，日本司令官向各國(guó)使節(jié)發(fā)出通告，要求迅速離開南京。當(dāng)時(shí)貝德士全家正在日本度假，他非但不躲開浩劫，還與家人分別，沖破封鎖只身回到南京。貝德士曾在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭上作證指出日軍在南京城犯下的魔鬼罪行，他在法庭上指出，國(guó)際委員會(huì)在大屠殺持續(xù)6個(gè)星期內(nèi)送交日本大使館70個(gè)報(bào)告，具體記載了數(shù)千起暴行案件。

　　在慘絕人寰的人間浩劫前，留守在中國(guó)的這些西方人士，他們對(duì)中國(guó)人民所作出的救助是在非常危險(xiǎn)的情況下，死亡的威脅非常大的前提下完成的。他們的人道主義精神可歌可泣，至今令中國(guó)人民感佩不已。在紀(jì)念國(guó)際反法西斯斗爭(zhēng)勝利的今天，身為南京人，請(qǐng)不要忘記他們。

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