中國(guó)的歷史文化名城眾多，但若撇去皇城氣象，仍能保持高品位文化聚合并延伸到近代的，只有紹興一處。本期《一路書(shū)香》的目的地，便是這座文脈所聚的“名人之都”。竇文濤、馬未都、王曉晨和張星月一行四人，將帶著對(duì)名人的敬仰與尊崇，行古道、飲美酒、對(duì)詩(shī)詞，共品紹興的“厚重藏書(shū)”。

　　游鵝池品“王”字 馬未都贊王曉晨：不錯(cuò)的演員

　　紹興素被稱為“書(shū)法之鄉(xiāng)”，歷史上最濃墨重彩的一筆，非王羲之的《蘭亭集序》莫屬。唐太宗對(duì)于王羲之的書(shū)法更是推崇至極，“心慕所追，此人而已”，一言足以得見(jiàn)。其子王獻(xiàn)之因受父親的悉心傳授與指導(dǎo)，又擅博眾家之長(zhǎng)，贏得了與王羲之并列的藝術(shù)地位和聲望。源此，書(shū)法史上更是高推“二王”。

　　慕王羲之“鵝池”之名，馬未都曾多次到訪紹興。此次與竇文濤再聚首，面對(duì)鵝池邊上的“父子碑”書(shū)法，二人立馬開(kāi)啟“文人分享會(huì)”模式。從碑后的故事趣聞，到下筆的韻律節(jié)奏，盡是文人墨客佳傳。時(shí)常在家練習(xí)書(shū)法的王曉晨，也就此發(fā)表了一番看法。令人始料未及的是，這一席話竟獲得馬爺大贊：“看來(lái)你是個(gè)不錯(cuò)的演員。”能得此高評(píng)，王曉晨究竟有何過(guò)人見(jiàn)解？

　　重現(xiàn)曲水流觴 馬爺饞酒笑翻眾人

　　說(shuō)到書(shū)法，必然離不開(kāi)酒文化。魏晉時(shí)期，名士人才多喜酒善飲，《蘭亭集序》的由來(lái)更是“曲水流觴”的千古佳話。

　　竇文濤、馬未都等四人，便在這江南細(xì)雨中重現(xiàn)了“曲水流觴”的精妙。好友相伴，美酒對(duì)飲，“足以暢敘幽情”。談笑間，只見(jiàn)馬爺手持“耳杯”，偷偷嘬了一小口紹興黃酒，回味之余，眾人早已哈哈大笑。是故“文人多好酒”，一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)！

　　中國(guó)普遍流傳的佳話里，酒文化總與文學(xué)創(chuàng)作保持著微妙的關(guān)系。寄望身心在這“曲水流觴”與“茂林修竹”中，對(duì)飲四人組會(huì)獲得何種文學(xué)靈感呢？

　　竇文濤最愛(ài)喝茶聽(tīng)曲兒 王曉晨意外被cue清唱梨花頌

　　曲水流觴雖妙趣橫生，卻也耐不住數(shù)九寒冬，一行人只得轉(zhuǎn)戰(zhàn)亭內(nèi)飲熱酒。或許是受紹興文化氛圍的感染，鐘愛(ài)喝茶聽(tīng)曲兒的竇文濤，力邀王曉晨就著悠悠煙波“唱幾句”。學(xué)京劇出身的王曉晨，選定經(jīng)典京劇《梨花頌》即興清唱。“天生麗質(zhì)難自棄，長(zhǎng)恨一曲千古迷”，楊貴妃的風(fēng)韻，王曉晨會(huì)如何呈現(xiàn)？

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