《咱們穿越吧》八位穿越者結(jié)束唐朝絲綢之路的體驗(yàn)后，即將開(kāi)始一段前所未有的穿越體驗(yàn)，大膽穿越明代“鄭義門(mén)”，這也是娛樂(lè)節(jié)目首度直擊“家風(fēng)家教”這一題材。繼紀(jì)連海、張頤武對(duì)《咱們穿越吧》發(fā)聲，人民日?qǐng)?bào)刊文《娛樂(lè)節(jié)目：如何有意思又有意義》對(duì)《咱們穿越吧》點(diǎn)贊之后，全國(guó)知名媒體十余位主編、總監(jiān)和資深媒體人也紛紛發(fā)表文章力薦《咱們穿越吧》。北大知名教授張頤武在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章《在趣味中感知?dú)v史》，評(píng)價(jià)真人秀節(jié)目《咱們穿越吧》是一種新形態(tài)的文化真人秀，有著獨(dú)特的價(jià)值和意義，為真人秀節(jié)目的發(fā)展提供了新的經(jīng)驗(yàn)和可能。文匯報(bào)刊文《歷史的真實(shí)記憶不應(yīng)從熒屏中抽離》，再議真人秀。把四川衛(wèi)視播出的《咱們穿越吧》與《花千骨》、《華胥引》等大劇相比，指出是媒介反思的時(shí)候了。

　　歷史上，一個(gè)家族累世同居被朝廷旌表，可稱(chēng)“義門(mén)”。歷朝表彰的“義門(mén)”中，一般五世、七世就屬難能可貴。而鄭義門(mén)，其合眾生活的熱鬧場(chǎng)景，卻足足延續(xù)了十五世。支撐“鄭義門(mén)”的精神支柱，就是部《鄭氏規(guī)范》的家規(guī)。這是鄭氏家族管家治家的法寶。它將儒家的“孝義”理念，如數(shù)學(xué)公式般轉(zhuǎn)換成操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范。歷經(jīng)幾代人創(chuàng)制、修訂、增刪，它最終定格為168條，涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學(xué)習(xí)、為人處世等方方面面，堪稱(chēng)世上最齊全的家庭管理規(guī)范。它甚至將大家庭的管理成員，分為18種職務(wù)26人，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)式的多層結(jié)構(gòu)。《鄭氏規(guī)范》中治家、教子、修身、處世的家規(guī)族訓(xùn)，以及極具特色的教化實(shí)踐，對(duì)中國(guó)古代家族制度的鞏固發(fā)展，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)后期的穩(wěn)定和儒家倫理、文化的世俗化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歷史文脈在不斷地延續(xù)著。 作為幾百年前的鄭氏家族，都能如此嚴(yán)格要求子女，今天重溫《鄭氏規(guī)范》，還能受益匪淺。一個(gè)龐大家族的秩序由此嚴(yán)絲合縫地建立起來(lái)。穿越者體驗(yàn)鄭氏家族生活，是國(guó)內(nèi)娛樂(lè)節(jié)目首度直擊“家風(fēng)家教”，直接深入“鄭氏”家族生活，觸摸家族治家經(jīng)驗(yàn)。

　　張國(guó)立以規(guī)治家鞭打穿越者

　　鄭氏家族用十五世的漫長(zhǎng)時(shí)光身體力行的《鄭氏規(guī)范》，卻永遠(yuǎn)留存了下來(lái)，至今仍閃爍著智慧的光芒。它的治家、教子、修身、處世的族訓(xùn)，以及極具特色的禮儀教化，映射著中國(guó)古代家族制度的演變歷程，表達(dá)著儒家禮儀美德治家的功能樣態(tài)。家規(guī)規(guī)定：擔(dān)任治理財(cái)務(wù)工作的子孫，如果有沉迷于酒色胡亂開(kāi)支、任意妄為，致使經(jīng)營(yíng)虧損和漏帳的，經(jīng)家長(zhǎng)核實(shí)后，其責(zé)罰與私置產(chǎn)業(yè)私積錢(qián)財(cái)之罪相同。作為大家長(zhǎng)的張國(guó)立，在穿越者們一進(jìn)家門(mén)的時(shí)候就命令監(jiān)事將胡亂開(kāi)支的主記，鞭打并逐出家門(mén)。面對(duì)穿越者們精心挑選的衣服，讓大家長(zhǎng)給駁斥的體無(wú)完膚。鄭氏規(guī)范規(guī)定：男子衣服一年供給一套。十歲以上按成年人定量減半供給，給以棉布；十六歲以上按成年人定量供給，用棉布兼絲綢；四十歲以上的給以?xún)?yōu)待，全部用絲綢。穿越者究竟會(huì)如何換裝？

　　黃小蕾、海陸彈棉花遭陷害

　　黃小蕾、海陸跟隨家眾所敬重的尊長(zhǎng)主母，來(lái)到房間，進(jìn)行彈棉花、縫棉被的任務(wù)。當(dāng)主母和大嫂離開(kāi)后，有著豐富的穿越經(jīng)驗(yàn)的黃小蕾和海陸，靠“忽悠”師傅，進(jìn)行彈棉花。當(dāng)被大嫂發(fā)現(xiàn)后，倆人又變身“忍者”進(jìn)行“花樣彈棉花”。在原始社會(huì)時(shí)，黃小蕾就曾演唱搖滾歌曲，這次，與“穿越紫薇”海陸，合唱搖滾歌曲，真是穿越爆笑，根本停不下來(lái)。

　　于小彤當(dāng)主記擅開(kāi)谷柜

　　鄭氏家族設(shè)主記一人，以記載錢(qián)財(cái)谷粟出人之?dāng)?shù)。凡谷柜收滿(mǎn)，即由主記負(fù)責(zé)貼上封條，做上記號(hào)，任何人不許擅開(kāi)谷柜，違者根據(jù)其情節(jié)輕重議罰。穿越者一進(jìn)鄭門(mén)，大家長(zhǎng)正將原主記逐出家門(mén)，于是任命于小彤為新的家族主記。大權(quán)在握的于小彤好不得意，但是世事難料，鎖了門(mén)，藏好的谷柜為何自己打開(kāi)將銀子送別人呢？

　　鄭義門(mén)，一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事。它的存在，在中華家族發(fā)展史上劃下了濃重的一筆。“家”，始終是中華民族心理積淀中最難釋的情結(jié)，也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自身發(fā)展流變的一方坐標(biāo)。毋庸置疑，鄭義門(mén)在這方坐標(biāo)中走出了一段醒目的軌跡。 一部《鄭氏規(guī)范》，滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)模青嵤霞易宓膱?jiān)定信仰。三百多年來(lái)，鄭氏家族先后走出了一百七十三位官吏，大至禮部尚書(shū)，小至稅令，無(wú)一貪贓枉法，個(gè)個(gè)兩袖清風(fēng)。經(jīng)歷了原始社會(huì)、絲綢之路、書(shū)院文化的穿越者們，這次在明代“鄭義門(mén)”體驗(yàn)，會(huì)帶來(lái)那些不一樣的經(jīng)歷呢？鎖定四川衛(wèi)視，今晚20:30《咱們穿越吧》。

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